狂信者は誰ですか?新約聖書の宗教団体

狂信者は誰でしたか? 彼らは最初の世紀にどのような影響を与えましたか? 彼らは何を信じたのですか? 彼らはイスラエルのマサダとどのように関係していますか?

狂信者は、新約聖書時代のいくつかのユダヤ人の政治運動の一つでした。 歴史家ヨセフスは、紀元1世紀に存在していた4つの主要な宗派のうち、この4番目について述べています。 (聖書の他の人はパリサイ人、サドカイ人、エッセネ人である)、”しかし、ユダヤ人の哲学の第四宗派(狂信者)の、ガリレオのユダは著者だった”(ユダヤ人の古代、第18章、第1章、第6節)。

ファウセットの聖書辞書は、ガリレオのユダとユダヤ教の急進的な狂信者との間にリンクがあることを確認します。

ファウセットの聖書辞書は、ガリレオのユダとユダヤ教 このよく知られた辞書の状態は、”課税の時代に反乱を率いた。 . . これらの”ガロナイト”(フラウィウス-ヨセフスもこのユダを”ガロナイトのユダ”と呼んでいる)は狂信者の先駆者であった。 . .”イーストンの聖書辞典は、それらを”Gaulonite Judasに由来するユダヤ人の宗派”と定義しています。”

Sanhedrinのメンバーであったよく知られ、尊敬されたパリサイ人であるGamalielは、新約聖書の狂信者を直接参照しています。 彼はユダと彼の信者に起こったことを使って、使徒たちを慎重に扱うよう評議会に促す(使徒行伝5:33-38)

信念と実践

このグループは、律法(律法)とユダヤ人の国民生活の擁護者であった。 彼らはローマによるイスラエルの占領に反対した。 彼らの目的は、ローマ帝国に反抗し、力によってパレスチナからそれを追放するように人々を扇動することでした。 彼らは、神がイスラエルの唯一の王であるという原則に違反していると感じたので、ローマ人への敬意を払うことを拒否しました。 彼らはまた、ローマ人とギリシャ人を激しく標的にすることによって、ローマの支配に対する嫌悪感を表明した。

ユダヤの荒野のマサダ
ユダヤの荒野のマサダ

狂信者は、ユダヤ人の居住地を襲撃し、背教者や協力者と考えられていたユダヤ人を殺したことでも知られていた。 彼らはまた、彼らの外套の下に隠されたローマの短剣を運ぶ彼らの習慣からSicariiという名前を産んだ。 狂信者は、そのような武器を使用して、冒涜的な行為や反ユダヤ感情を引き起こすものを犯した人を刺すでしょう。

狂信者たちは、紀元66年に始まった最初のユダヤ人-ローマ戦争(大反乱としても知られています)で重要な役割を果たしました。

最後に立輔

70A.D. エルサレムが破壊され、神殿が地面に焼かれた後、960人の狂信者のユダヤ人はマサダと呼ばれるローマの要塞を占領して避難した。 ローマからマサダを奪還するために軍団が派遣されたが、キャンペーンの最初の数年間はそうすることができなかった。 要塞は、それに対して使用する新しい武器の発明の後でさえ、強大なローマ軍を阻止しました。

73A.D.では、ローマ人はマサダにつながった地球で作られた巨大な包囲ランプを終えました。 このランプは、彼らに要塞の壁に対して新しく作られた攻城エンジンのフルパワーを使用する能力を与えました。 要塞が最終的に襲撃されたとき、ローマ人はすべての狂信者が自殺したことを発見しました。 これらの人々の勇敢さは、マサダが現代イスラエルで最も人気のある有料の観光名所であることにつながった。

イエスは反逆者を呼ぶ

イエスは個人的に狂信者の一人を彼の弟子と呼んだことを知っていましたか? 聖書では、彼の名は狂信者シモンです(ルカ6:15、使徒行伝1:13NKJV)。 このタイプの人のためのヘブライ語の単語は、ストロングのコンコーダンス#G2208から取られ、ユダヤ人の政治的独立のための党派を意味します。 この弟子はまた、誤って、マタイ10:4とマルコ3:18でカナン人シモンと呼ばれています。

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