adidașii au fost întotdeauna pantofi politici

deși a fost în turneu în SUA de când a fost deschisă la Toronto în 2013, expoziția Out of the Box: The Rise of Sneaker Culture a generat discuții curatoriale frenetice înainte de deschiderea sa la Muzeul Oakland din California săptămâna trecută. Spectacolul prezintă două perechi de adidași New Balance, recent politizați în urma sprijinului public al mărcii în noiembrie față de politicile comerciale protecționiste ale lui Donald Trump, care au determinat un blog neo-nazist să declare New Balance „pantofii oficiali ai oamenilor albi.”Clienții revoltați au răspuns prin accesarea rețelelor sociale pentru a partaja fotografii și videoclipuri cu adidași New Balance în coșuri de gunoi și toalete sau pentru a se aprinde. Compania a emis rapid o declarație spunând că „nu tolerează bigotismul sau ura sub nicio formă”, în timp ce promovează acreditările mărcii fabricate în SUA.aproximativ o lună mai târziu, Nike a lansat un nou anunț pe Twitter care părea să declare că împărtășirea „opiniilor despre politică” este o distragere a atenției de la ceea ce pantofii lor sunt aparent proiectați: alergarea. Indiferent dacă este un apel bipartizan la obosirea alegerilor sau o încercare de a preveni un nou scandal în stil Balance, poziția apolitică a Nike sună gol, având în vedere istoria încălțămintei pe care o vând: adidașii au fost întotdeauna pânze pentru comentarii și proiecții politice, indiferent dacă mărcile doresc sau nu să fie.

ceea ce Nike și New Balance nu reușesc să înțeleagă, mi-a spus curatorul expoziției out of the Box, Elizabeth Semmelhack, este că „sensul cultural din spatele adidașilor este un dialog în continuă evoluție între oamenii care produc adidașii și oamenii care îi poartă.”Potrivit, ea a spus că, deși pantofii New Balance rămân expuși pentru moment, acest lucru s-ar putea schimba în funcție de răspunsul vizitatorilor. „Pot înțelege proprietatea pe care brandurile doresc să o aibă asupra propriului mesaj, dar natura discursivă a brandingului este în mod clar deschisă manipulării”, a adăugat Semmelhack. După cum arată expoziția, în ultimii 200 de ani, adidașii au însemnat totul, de la identitatea națională, rasă și clasă la masculinitate și criminalitate; pur și simplu, sunt magneți pentru sensul social și politic, intenționat sau altfel, într-un mod care îi diferențiază de alte tipuri de încălțăminte.pantofii sport cu talpă de cauciuc care îmbunătățesc performanța datează de la începutul secolului al 19-lea, când erau purtați în principal pentru tenis. De la început, însă, acești așa-numiți „adidași”—numiți pentru pasul lor fără zgomot—au fost afectați de conotații de delincvență, fiind alegerea proverbială a farselor, tâlharilor și spărgătorilor. Această reputație s-ar dovedi dificil de zdruncinat: un articol incendiar din 1979 din New York Times a fost titrat: „pentru joggeri și tâlhari, Adidașul la modă.”

pantofi de cauciuc pre-vulcanizați fabricați de un producător necunoscut. Ron Wood / Federația Americană de Arte / Muzeul de Pantofi Bata.

abia în anii 1920 industrializarea a făcut adidașii disponibili pe scară largă și la prețuri accesibile. Odată ce o emblemă a timpului liber privilegiat pe terenul de tenis, panza-și-cauciuc high-top adaptat la noul sport de echipă egalitar de baschet. Converse Rubber Shoe Company-fondată în 1908 ca producător de galoși—a introdus primul său pantof de baschet, All Star, în 1917. Într-o lovitură de geniu de marketing, Converse a înrolat antrenori și jucători de baschet ca ambasadori ai mărcii, inclusiv Chuck Taylor, primul sportiv care a avut un adidaș numit după el.cu toate acestea, politica a alimentat creșterea adidașilor la fel de mult ca și atletismul. După cum a explicat Semmelhack, ” pacea fragilă din Primul Război Mondial a crescut interesul pentru Cultura fizică, care a devenit legată de creșterea naționalismului și Eugeniei. Țările și-au încurajat cetățenii să-și exercite nu doar perfecțiunea fizică, ci și să se pregătească pentru următorul război. Este ironic faptul că adidașul a devenit una dintre cele mai democratizate forme de încălțăminte la înălțimea fascismului.”Mitingurile de exerciții în masă au fost trăsături ale vieții fasciste din Germania, Japonia și Italia. Dar adidașii ar putea reprezenta și rezistență. Dominația lui Jesse Owens la Jocurile Olimpice de la Berlin din 1936 a înțepat gazdele naziste ale evenimentului și mai mult, deoarece s-a antrenat în pantofi de alergare Dassler de fabricație germană. (Compania a fost ulterior împărțită între cei doi frați Dassler, care și-au redenumit acțiunile Puma și Adidas).

mai multe povești

când SUA. guvernul a raționat cauciucul în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, adidașii au fost scutiți în urma protestelor pe scară largă. Pantoful practic, ieftin și casual devenise central pentru identitatea Americană, pe și în afara terenului de joc. Influența crescândă a televiziunii în anii 1950 a creat două noi arhetipuri culturale: atletul celebrității și adolescentul. James Dean l-a rebranduit efectiv pe Chuck Taylors ca încălțăminte la alegere pentru tinerii rebeli fără o cauză.

adidașii non-skid All Star ai companiei Converse Rubber Shoe, din 1923. Federația americană a artelor.

adidașii au devenit note de subsol în istoria mișcării pentru Drepturile Civile. În 1965, I Spy a fost prima dramă TV săptămânală care a prezentat un actor negru—Bill Cosby—într-un rol principal. Personajul său, un agent CIA iubitor de distracție, care mergea sub acoperire ca antrenor de tenis, purta în mod obișnuit adidași albi Adidas, ușor de identificat prin trio-ul lor proeminent de dungi. Acest gumshoe actualizat a făcut aluzie la originile” mascate ” ale adidașilor, servind în același timp și ca stenografie pentru cool-ul școlii noi. Adidașii au jucat un rol mai explicit la Jocurile Olimpice din 1968 în Mexico City, unde sprinterul American medaliat cu aur Tommie Smith și coechipierul său câștigător de medalii de bronz, John Carlos, și-au îndepărtat PUMA Suedes și au montat podiumul medaliei în picioarele lor, pentru a simboliza sărăcia afro-americană, capetele coborâte și pumnii cu mănuși negre ridicați într-un salut de putere neagră. Controversa care a urmat nu a afectat succesul Suede, încă în producție astăzi.

cam în același timp, nebunia de jogging a necesitat încălțăminte joasă, de înaltă tehnologie, care nu semăna prea mult cu baschetul familiar din pânză și cauciuc. Dar acești pantofi de ultimă generație nu erau făcuți pentru a alerga singuri; erau declarații de modă colorate și râvnite. În 1977, Vogue a declarat că „adidașii real runner” au devenit simboluri de statut, purtate de non-sportivi celebri precum Farrah Fawcett și Mick Jagger. În loc de o pereche de adidași, oamenii aveau nevoie de un dulap întreg, personalizat pentru diferite activități-sau sexe. Companiile de adidași au îmbrățișat eliberarea femeilor ca un truc promoțional, pantofi publicitari special concepuți pentru corpurile și stilurile de viață ale femeilor.

furgonete de șah slip-on-uri din 2014 proiectate în stilul retro al anilor 1980. Ron Wood / Federația Americană de Arte / Muzeul de Pantofi Bata.

pe măsură ce suburbiile au devenit depășite de joggeri, orașele Americii au cunoscut o creștere a jucătorilor de baschet, în special New York, unde un nou stil îndrăzneț de joc a transformat jocul într-un spectacol de lăudăroșenie masculină. La fel ca dansul de pauză, baschetul din curtea școlii a ritualizat o fizicitate competitivă, care a sângerat în cultura mainstream (albă). „În anii 1970, Newyorkezii din comunitatea de baschet și hip-hop au schimbat percepția adidașilor de la echipament sportiv la instrumente pentru exprimarea culturală”, explică istoricul adidașilor Bobbito Garcia în catalogul Out of the Box. „Progenitorii culturii adidașilor au fost predominant … copii de culoare care au crescut într-o epocă economică deprimată.”Documentarul din 2015 Fresh Dressed a evidențiat rolul proeminent al adidașilor în istoria culturii urbane negre—și însușirea acesteia de către albi.

umilul adidaș de pânză, din anii ’60 înlocuit în lumea sportului cu modele mai ergonomice în materiale futuriste, a găsit o nouă viață ca un pantof de zi cu zi. În următoarele câteva decenii, adidașii de pânză au ajuns să întruchipeze Rebeliunea tinerească la fel de mult ca atletismul. Beatnikii, rockerii și skateboarderii i—au adoptat pentru că erau ieftini, anonimi și autentici-nu neapărat pentru că erau confortabili sau cool. Converse, Keds și Vans și-au primit încrederea pe stradă nu de la vedetele sportive, ci de la Ramones, Sid Vicious și Kurt Cobain. (În 2008, Converse i-a enervat pe fanii Nirvana prin emiterea de topuri în ediție specială acoperite fără gust cu schițe și mâzgăleli din jurnalul regretatului frontman.) All Star, disponibil anterior doar în negru sau alb, a apărut brusc într-un curcubeu de culori la modă.

ascensiunea aerobicului la începutul anilor ’80 a lăsat Nike, cunoscută pentru pantofii de jogging, luptându-se să se adapteze. În februarie 1984, compania a raportat prima sa pierdere trimestrială, dar în același an Nike a semnat debutantul de baschet Michael Jordan la un acord de aprobare-probabil nașterea culturii moderne a adidașilor. Jordan și-a purtat semnătura Air Jordans în jocurile NBA, sfidând regulile ligii. Nike și-a plătit fericit amenda de 5.000 de dolari pe joc, în timp ce difuza reclame declarând: „NBA nu te poate împiedica să le porți.”Și astfel, când primii Air Jordans au ajuns în magazine în 1985, adidașii au purtat cu ei un miros distinct de a-l lipi de Bărbat, În ciuda prețului lor de 65 de dolari. Dar nu toată lumea a vrut să fie ca Mike. Pe măsură ce Jordan s-a îmbogățit din parteneriatul său Nike, a fost acuzat că a rămas tăcut cu privire la problemele politice care afectează comunitatea afro-americană. „Republicanii cumpără și adidași”, ar fi răspuns el.

Nike Air Jordan i din 1985. Federația americană a artelor.

popularitatea crescândă a adidașilor de pe ambele părți ale decalajului politic a pregătit scena pentru un război cultural furios asupra legăturilor pantofilor cu criminalitatea sau lipsa acestora. În” My Adidas „(1986)—unul dintre numeroasele strigăte de adidași hip-hop-Run—DMC și-a apărat superstarurile Adidas fără lac împotriva imaginii ticăloase a adidașilor ca” pantofi infractori”, rapind: „mi-am purtat adidașii, dar nu sunt un sneak.”(Trupa a fost recompensată cu un Acord de aprobare Adidas, o premieră pentru un grup muzical.)

dar adidașul Nike all-white Air Force 1, lansat în același an cu „adidasul meu”, ar fi meritat numele de „pantofi infractori.”Având suficienți bani pentru a ieși în „proaspăt”—adică curat și fără umplutură—Forțele Aeriene 1 au devenit un punct de mândrie în rândul traficanților de droguri de stradă. „La fel ca icoana complicată a cowboy-ului, traficantul de droguri a fost, de asemenea, un simbol al individualismului robust, a cărui modă era hipermasculină și ușor comercializată … în moduri care valorificau atât americanismul, cât și exotismul său simultan”, scrie Semmelhack în catalogul expoziției. AF1, departe de un dezastru de Relații Publice, a devenit un clasic instantaneu. Creșterea prețului adidașilor și a cașetului social au dus la un val de furt de adidași; o mass-media frenetică a dat vina pe Nike Spike Lee-regizat Air Jordan reclame pentru un șir de „ucideri de adidași” în 1990. Bill Cosby-pe atunci un fost iubit și respectat tată TV—a făcut un exemplu de adidași scumpi în discursul său din 2004 „Pound Cake” către NAACP, pedepsind părinții Afro-Americani pentru risipa de bani pe astfel de achiziții frivole.

dar personalizarea și colectabilitatea (conduse de eBay) nu au făcut decât să crească costul adidașilor; artiști și designeri de modă de elită precum Prada și Gucci au început să lanseze propriile modele sau colaborări în ediție limitată cu mărci atletice. Pe această piață rarefiată, adidașii au evoluat de la obiecte simbolice de consum în vehicule cu loturi mici pentru comentarii sociale lipsite de ambiguitate. Într-un exemplu notabil, artistul Judi Werthein a proiectat 2005 Brinco cross-trainer pentru a ajuta la trecerea ilegală a frontierei din Mexic. Werthein a distribuit gratuit Brincos migranților de la granița SUA-Mexic, în timp ce le-a vândut și sneakerheads pentru 215 dolari pe pereche la un butic din San Diego. Câțiva ani mai târziu,” Obama Force One”, AF1 personalizat proiectat de artistul Jimm Lasser în 2008, avea portrete de profil ale președintelui Obama gravate pe fiecare talpă. Și, cu mult înainte de dezbaterea Colin Kaepernick, starul NBA Dwayne Wade a lansat o pereche de adidași Black Lives Matter.

ediția li-Nings a lui Dwyane Wade „Black Lives Matter”. pic.twitter.com/G3NoRS8Tfi

— Joseph Goodman (@JoeGoodmanJr) 22 februarie 2015

în mod inevitabil, unele dintre aceste adidași declarație au fost acuzați de a merge prea departe, sau nu suficient de departe. Linia arhitectului Brazilian Oscar Niemeyer proiectată pentru Converse în 2013 conținea sloganuri și simboluri ascunse ale drepturilor omului. „Ar trebui salutat faptul că Niemeyer folosește această oportunitate pentru a crește gradul de conștientizare politică”, a notat blogul de arhitectură și design al The Guardian. „Dar mă întreb ce ar face din acuzațiile că zeci de muncitori din fabrică care fabrică adidași Converse în Indonezia au fost abuzați în mod obișnuit la locul de muncă?”

aceasta este una dintre problemele care pot apărea cu adidașii conștienți social: intenția, mesajul și realitățile producției nu se aliniază întotdeauna confortabil. Luați în considerare câte dintre loviturile politizate de astăzi sunt prea scumpe pentru majoritatea oamenilor să cumpere. Și chiar și pentru cei care își pot permite pantofii, există puține stimulente pentru a-i scoate din ambalaj și a risca să-i scufunde pe străzi. În timp ce designerii lor le pot vedea ca lucrări de activism, pentru proprietarii lor, acești adidași mai scumpi sunt mai predispuși să fie piese de investiții—fructele câștigate cu greu ale listelor de așteptare, tombolelor și liniilor peste noapte din afara magazinelor de specialitate. Catalogul expoziției Out of the Box include chiar și un eseu despre cum să ai grijă de” Muzeul personal de adidași”, care ridică întrebarea: dacă un adidaș face o declarație într-o cutie, o aude cineva?

Posted on

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.